O Feminismo na Bíblia

Muito antes das mulheres queimarem sutiãs em protesto e lutarem por seu direitos de voto já haviam feministas no mundo.

A Bíblia registra o que pode ser o primeiro momento quando mulheres exigiram tratamento igualitário.

"E CHEGARAM as filhas de Zelofeade (..) e estes são os nomes delas; Maalá, Noa, Hogla, Milca, e Tirza;"

O pai das mulheres havia morrido e, pela lei, todas as posses de Zelofeade seriam repartidas entre seus irmãos e não entre as filhas. As meninas, então, botaram a boca no trombone.

"E apresentaram-se diante de Moisés, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos príncipes e de toda a congregação, à porta da tenda da congregação, dizendo:

Nosso pai morreu no deserto, (...) e não teve filhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua família, porquanto não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos de nosso pai." (Números 27:01-04)

Moisés então levou a pendenga ao chefe.

"E Moisés levou a causa delas perante o SENHOR. E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai; e a herança de seu pai farás passar a elas." (Números 27:05-07)

E além de liberar esse direito às filhas de Zelofeade, o SENHOR ainda deixou uma nova lei. Talvez a primeira lei que contemplava as mulheres.

"E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém morrer e não tiver filho, então fareis passar a sua herança à sua filha." (Números 27:08)

Mulheres da Bíblia (As que aprontavam horrores...)

Muitas mulheres são descritas na Bíblia como heroínas e corajosas. 

Ester, Rute, Dorcas, Maria, entre outras.

Mas há também exemplos de mulheres que aprontaram horrores, mas que são pouco conhecidas.

A essas mulheres é dedicada essa série.

A Mulher de Potifar

Começemos pelo começo. Gênesis 39.

Situemo-nos na história. José vivia um período bom da sua vida. Depois deter sido vendido a mercadores por seus irmãos por vinte moedas de prata e, mais tarde, ter sido revendido a Potifar, o capitão da guarda do Faraó, José havia conseguido respeito e bom emprego dentro da casa do seu senhor.

Tudo ia muito bem até entrar na história a esposa de Potifar. De acordo com a Bíblia José era "formoso de porte e de semblante"(Gen. 39:06b) e a senhora de Potifar não perdeu tempo.

"E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os seus olhos em José, e disse: Deita-te comigo" (Gen. 39:07)

Falho em pensar em algo mais perigoso do que traçar a esposa do capitão da guarda do Faraó em sua própria residência. E José, esperto como eu, disse seu melhor "não, obrigado" para a tarada.

Até que um dia, a sacana armou a emboscada.

"Sucedeu num certo dia que ele veio à casa para fazer seu serviço; e nenhum dos da casa estava ali; E ela lhe pegou pela sua roupa, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora. Chamou aos homens de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um homem hebreu para escarnecer de nós; veio a mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz..." (Gen. 39:11-14)

A louca não conseguiu o que queria, mas ferrou bonito a vida de José.

"E o senhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do cárcere." (Gen. 39:20)

O que parece ser uma cena violenta de lesbianismo é, na verdade, uma pintura renascentista da Mulher de Potifar e José: Joseph and Potiphar's Wife de Guercino.

E foi depois desse episódio que a expressão "mulher chave de cadeira" surgiu.

O Direito das Mulheres na Bíblia

Muito antes das mulheres queimarem sutiãs em protesto e lutarem por seu direitos de voto já haviam feministas no mundo.

A Bíblia registra o que pode ser o primeiro momento quando mulheres exigiram tratamento igualitário.

"E CHEGARAM as filhas de Zelofeade (..) e estes são os nomes delas; Maalá, Noa, Hogla, Milca, e Tirza;"

O pai das mulheres havia morrido e, pela lei, todas as posses de Zelofeade seriam repartidas entre seus irmãos e não entre as filhas. As meninas, então, botaram a boca no trombone.

"E apresentaram-se diante de Moisés, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos príncipes e de toda a congregação, à porta da tenda da congregação, dizendo:

Nosso pai morreu no deserto, (...) e não teve filhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua família, porquanto não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos de nosso pai." (Números 27:01-04)

Moisés então levou a pendenga ao chefe.

"E Moisés levou a causa delas perante o SENHOR. E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: As filhas de Zelofeade falam o que é justo; certamente lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai; e a herança de seu pai farás passar a elas." (Números 27:05-07)

E além de liberar esse direito às filhas de Zelofeade, o SENHOR ainda deixou uma nova lei. Talvez a primeira lei que contemplava as mulheres.

"E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém morrer e não tiver filho, então fareis passar a sua herança à sua filha."(Números 27:08)

Mulheres: ruim com elas, pior sem elas...

Muitas mulheres são descritas na Bíblia como heroinas e corajosas. Ester, Rute, Dorcas, Maria, entre outras.

Mas há também exemplos de mulheres que aprontaram horrores, mas que são pouco conhecidas.

A essas mulheres é dedicada essa série.

A Mulher de Potifar

Começemos pelo começo. Gênesis 39.

Situemo-nos na história. José vivia um período bom da sua vida. Depois deter sido vendido a mercadores por seus irmãos por vinte moedas de prata e, mais tarde, ter sido revendido a Potifar, o capitão da guarda do Faraó, José havia conseguido respeito e bom emprego dentro da casa do seu senhor.

Tudo ia muito bem até entrar na história a esposa de Potifar. De acordo com a Bíblia José era "formoso de porte e de semblante"(Gen. 39:06b) e a senhora de Potifar não perdeu tempo.

"E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os seus olhos em José, e disse: Deita-te comigo" (Gen. 39:07)

Falho em pensar em algo mais perigoso do que traçar a esposa do capitão da guarda do Faraó em sua própria residência. E José, esperto como eu, disse seu melhor "não, obrigado" para a tarada.

Até que um dia, a sacana armou a emboscada.

"Sucedeu num certo dia que ele veio à casa para fazer seu serviço; e nenhum dos da casa estava ali; E ela lhe pegou pela sua roupa, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mão dela, e fugiu, e saiu para fora. Chamou aos homens de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um homem hebreu para escarnecer de nós; veio a mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz..." (Gen. 39:11-14)

A louca não conseguiu o que queria, mas ferrou bonito a vida de José.

"E o senhor de José o tomou, e o entregou na casa do cárcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do cárcere." (Gen. 39:20)

O que parece ser uma cena violenta de lesbianismo é, na verdade, uma pintura renascentista da Mulher de Potifar e José: Joseph and Potiphar's Wife de Guercino.

E foi depois desse episódio que a expressão "mulher chave de cadeira" surgiu.